舅喪已縞兒未燥 (구상기호아미조) 시아비 상복 막 벗고, 태어난 아기는 탯물도 마르지 않았는데
三代名簽在軍保 (삼대명첨재군보) 삼대의 이름이 다 군보(軍保)에 실리다니
薄言往愬虎守閽 (박언왕소호수혼) 달려가 호소해도 범 같은 문지기 가로막고
里正咆哮牛去皁 (이정포효우거조) 이정은 호통 치며 외양간 소까지 몰아가네.
磨刀入房血滿席 (마도입방혈만석) 칼 갈아 방에 들더니 선혈이 낭자해라.
自恨生兒遭窘厄 (자한생아조군액) 스스로 부르짖길， "아이 낳은 죄로구나！".
蠶室淫刑豈有辜 (잠실음형기유고) 누에 치던 방에서 불알까는 형벌도 억울한데
閩囝去勢良亦慽 (민건거세양역척) 민나라 자식의 거세도 진실로 또한 슬픈 것이거늘
生生之理天所予 (생생지리천소여) 자식 낳고 사는 건 하늘이 주신 이치여서
乾道成男坤道女 (건도성남곤도녀) 하늘 닮아 아들 되고 땅 닮아 딸이 되지
騙馬豶豕猶云悲 (선마분시유운비) 말 돼지 거세하는 것도 가엾다 이르는데
況乃生民思繼序 (황내생민사계서) 대 이어갈 생민들이야 말을 더해 무엇하리요
豪家終歲奏管絃 (호가종세진관현) 부호들은 일년내내 풍류나 즐기면서
粒米寸帛無所捐 (입미촌백무소연) 쌀 한 톨 비단 한 치 바치는 일 없거늘
均吾赤子何厚薄 (균오적자하후박) 다 같은 백성인데 왜 이리 차별일까.
客窓重誦鳲鳩篇 (객창중송시구편) 객창에서 거듭 거듭 ‘시구편’을 읊조리네.
다향
이 시는 계해년(1803년) 가을, 정약용 선생이 강진에 있을 때 지었다.
갈밭에 사는 한 백성이 아이를 낳은 지 사흘 만에 군적에 등록되고,
이정이 소를 빼앗아 갔다.
그 백성이 칼을 뽑아 자기의 생식기를 스스로 베면서,
“내가 이것 때문에 곤액을 당했다”고 말했다.
그 아내가 생식기를 가지고 관가에 가니, 그때까지 피가 뚝뚝 떨어졌다.아내가 울며 호소했지만 문지기가 막아버렸다. 내가 듣고서 이 시를 지었다.
04/19
다향
정조대왕 사후 순조때(재위1800~1834)부터 세도정치가 시작되면서, 임란 이후 심해지던 삼정의 문란이 더욱 심해졌다. 돌아가신 시아버지와 갓난 아기는 백골징포(白骨徵布), 황구첨정(黃口簽丁)이라 이름 붙여 군역의 대상이 아님에도 세금을 부과하여 백성들의 고통은 날로 가중되었다, 고사(故事)에 이르길 '가혹한 정치는 호랑이 보다 무섭다(苛政猛於虎)'고 하였듯이, 양반들의 학정으로 무력한 민초들은 삶의 터전을 잃고 자포자기 상태의 생생한 고통을 이 시를 통해 읽을 수 있다. 동서고금을 막론하고 요순시절 같은 선정을 베풀기는 힘들지라도, 위정자(爲政者)는 항상 백성의 어려움을 생각하고, 그 해결책을 모색하는데 온 힘을 쏟아야 할 것이다.
04/20
운영자
덕분에 가슴으로 읽었던 다산의 명시를 되새겨 보는 좋은 계기를 마련해 주셔서 감사드립니다.
苛斂誅求의 행태가 고도로 지능화된 것 같은 작금의 현실을 다시금 곱씹어 보게 되네요..
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'漢詩의 음미와 함께 마음의 여유를.. 
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