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◈ 가로 열쇠 ◈

1. 사실에 근거하여 진리나 진상을 탐구하는 일.또는 그런 학문 태도.
2. 절대적인 규범이나 가치보다는 행위에 대한 결과를 중요시하는 윤리설.
4. 향약(鄕約)의 네가지 덕목 중의 하나. 좋은 일은 서로 권함..
6. '민주정치'를 달리 이르는 말.
7. 자연을 훼손하지 않고 좋은 상태로 가꾸고 보살펴 본래의 모습으로 보존하려하는 일.
9. 본 이름이 드러나지 않는 성질.
10. 법을 올바로 지키는 정신.
13. 객관적 진리의 인식 가능성을 믿지 않고 단정적인 판단을 원리적으로 제약하여, 인식의 주관성과 상대성을 중시하는 태도나 사상.
14. 공명정대(公明正大)하여 조금도 부끄러울 바 없는 도덕적 용기.
16. 음양과 오행의 상호 관련으로 자연 현상이나 인간 생활에서 길흉(吉凶)을 설명.
19. 여라 나라의 국적을 지님.
20. 국민의 생존권과 생활상의 행복을 중요시하는 자본주의.
22. 하늘과 사람이 하나가 됨.
24. 정성과 성의를 다하는 마음. 곧 뜻을 정성스럽게하고, 마음을 바로함. 《대학(大學)》 8조목(八條目) 중 두 가지.

◈ 세로 열쇠 ◈

1. 전통 유학의 관념적 태도를 극복하고, 실사구시와 이용후생(利用厚生) 및 경세치용(經世致用)을 구현하고자 한 사상.
3. 개인, 집단 문화 등에 있어서의 기능 장애나 이상 현상, 곧 범죄, 실업, 매음, 빈곤 따위의 사회적 질환이 나타나는 현상.
4. 덕망이 있는 자가 도덕적으로 눈뜨지 못한 대중을 지도 교화(敎化)함.
5. 국가의 주권이 국민에게 있음.
7. 그 범위 안의 행정이나 사무를 자주적으로 관리함.
8. 사회 공중의 이익. 반대말은 사익(私益)
11. 중국 전국시대에 천하를 다스리는 데는 덕치보다 법치가 근본이라고 주장한 학파.
12. 신비적인 직관과 내적 체험으로 신을 인식하려는 철학이나 종교상의 경향.
15. 불교(佛敎)에서 인연으로 말미암아 만유가 생성한다는 설.
17. 오륜(五倫), 오상(五常).
18. 군사적, 경제적으로 다른 나라와 후진 민족을 정복하여 자국의 영토와 권력을 넓히려는 주의.
21. 아는 것과 행동하는 것이 일치함.
23. 일반적으로 감정이나 의지보다 이성이나 지성을 중시하는 사고 방식.
25. 나라를 사랑하는 마음.