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Read: 6468,
Vote: 63,
Date: 2002/04/22 16:07:00
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 제 목 |
借鷄騎還, 天下之事의 원문 해석 |
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| 작성자 |
林尙喆
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다음은 '최은정'님이 쓰신 글입니다
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안녕하세요. 지금 한문에 대해 심각한 고민을 하고 있는 학생입니다.
많은 사이트를 돌아다니고 있지만 이 것에 대한 정보는 단 한곳도 없어서요...
이 곳에 글을 남깁니다.
운영자님!
좀 도와 주세요!!!
차계기환(借鷄騎還)의 원문 해석과 천하지사(天下之事)의 원문해석을 좀 알수 있을까요?
부탁드립니다.^^
[답변]
차계기환은 일반적으로 알려진 문장이나 천하지사는 어떤 내용인지요?
만약 천하지사가 알고자하는 문장이 아니면 문장을 써 올려 주기 바랍니다.
借鷄騎還(차계기환)
▶金先生(김선생)은 善談笑(선담소)러라.
김선생은 우스갯 소리를 잘하였다.
▶嘗訪友人家(상방부인가)하니
일찍이 친구 집을 방문하여
▶主人(주인)이 設酌(설작)에 只佐蔬菜(지좌소채)하고
주인이 술자리를 베품에 단지 나물로 안주로 하고
▶先謝曰(선사왈), "家貧市遠(가빈시원)하며 絶無兼味(절무겸미)요,
먼저 사죄하며 말하길 집이 가난하고 시장이 멀어서 맛을 겸한 훌륭한 것이 없습니다.
▶惟淡泊(유담박)하니 是愧耳(시괴이)라."
오직 담박하니 이것이 부끄러울 뿐이네.
▶適有群鷄(적유군계)하여 亂啄庭除(난탁정제)어늘
※庭除(정제) ; 섬돌아래
여러 마리 닭이 섬돌아래에서 이리저리 모이를 쪼고 있으니
▶金曰(김왈), "大丈夫(대장부)는 不惜千金(불석천금)이니
김 선생이 말하기를 " 대장부는 천금을 아끼지 않으니
▶當斬吾馬(당참오마)하여 佐酒(좌주)하리라."
마땅히 나의 말을 베어 술안주를 하리라"
▶主人曰(주인왈), "斬馬(참마)면 騎何物而還(기하물이환)고?"
주인이 말하기를 "말을 베면 어떤 물건을 타고 돌아갈 것인가?
▶金曰(김왈), "借鷄騎還(차계기환)하리라."하니
김 선생이 이르기를 "닭을 빌려 타고 돌아가리라" 하니
▶主人(주인)이 大笑(대소)하고 殺鷄餉之(살계향지)러라.
주인이 크게 웃고 닭을 잡아 그를 대접하였다.
■발전학습■
▶君子(군자)은 居必擇鄕(거필택향)하고
군자는 거주함에 반드시 동네를 가리고
▶遊必就士(유필취사)라.
놂에 반드시 선비에게 나아간다.
▶學之義(학지의)는 始乎爲士(시호위사)하고
배움의 의의는 선비가 되는 데에서부터 시작되고
▶終乎爲聖人(종호위성인)이니라.
성인이 되는 데에서 그친다.
제 목 입지(立志) <백학당시문집>
天下之事가 有難易乎아 爲之則難者도 亦易矣요 不爲則易者도 亦難矣니라.
천하의 일이 어려움과 쉬움이 있는가? 그것을 하면 어려운 것도 쉽고
하지 않으면 쉬운 것도 또한 어려운 것이니라.
蜀之鄙에 有二僧하니 其一은 貧하고 其一 富라.
촉나라의 시골에 두 승려가 있었는데 그 중의 한사람은 가난하고 그 중의
한사람은 부유했다.
貧者가 語與富者曰 "吾欲之南海하니 何如오."
가난한 사람이 부유한 사람에게 말하기를 "나는 남해로 가고자 하는데
어떻게 생각하시오?"
富者曰 " 子何恃而往고"
부자가 말하기를 "그대는 무엇을 믿고 가려고 하오?"
曰, "吾一甁一鉢이면 足矣니라."
"나는 한 개의 병과 한 개의 주발이면 족하오."
富者曰, "吾數年來에 欲買舟而下로대 猶未能也어늘 子何恃而往고"하더니
부자가 말하기를 " 나는 여러 해 동안 배를 사서 (남해에) 내려가려고 했으나
오히려 아직 하지 못하였는데 그대는 무엇을 믿고 가려고 하오?"하였는데
越明年에 貧者가 南海還하여 以告富者하니 富者有 色이러라.
다음해가 지나서 가난한 사람이 남해로부터 돌아와서 부유한 사람에게
(남해에 다녀왔다는 사실을)알려 주니, 부유한 사람은 부끄러운 빛을 띠었다.
西蜀之去南海가 不知幾千里로되 僧之富者는 不能之어늘 而貧者至之하니
人之立志가 顧不如蜀鄙之僧者哉아.
서촉 땅이 남해와 떨어진 것이 몇 천리나 되는지 모르는데, 승려 중 부자인
사람은 이르지 못하고 가난한 사람은 이르렀으니 사람이 뜻을 세우는 것이
도리어 촉나라 시골 승려만 못하겠는가
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